《周易》第三十九卦，《蹇》䷦。

蹇，难也。蹇的本意是跛足，《说文》就说：

“蹇，跛也。”

跛的本意是足不正，譬喻的是不行正道。

不行正道则举步维艰，因此引申出艰难之意，故《序卦》和《杂卦》皆曰：“《蹇》，难也。”

本卦的主题是反复强调行正道则履道坦坦，不行正道却“跛而履”，必然寸步难行。

《蹇》卦的彖辞说：

利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

西南为阴生之地，东北为阳生之所，阴气安静柔顺，阳气刚健躁动，故“利西南，不利东北”者，宜静不宜动，守静贞定也。《道德经》就说：“静胜躁”，“清静为天下正”，正可以纠正跛足不正之偏。

“利见大人”，大人者，修心有成之君子。越是艰难处，越是修心时，大人能在艰难逆境中始终行正道而不偏颇，展现自己的强大内心，故曰“利见大人”。

“贞吉”，知止有定，止于至善也。贞，定也，吉，善也。《蹇》䷦的下卦艮，艮为止，故曰“贞吉”。

《蹇》卦初六爻辞说：

往蹇，来誉。

“往蹇”，足不正而往，必有艰难，故曰“往蹇”。《蹇》䷦的下卦艮，为艰难之象，故曰“往蹇”。

“来誉”，来，返回也，与“往”相对，譬喻的是改正以往不行正道，“跛而履”的行为。“誉”通“豫”，心中安乐豫悦之意。行正道则心中安乐，故曰“来誉”。

《蹇》的六二爻辞说：

王臣蹇蹇，匪躬之故。

“王臣蹇蹇”，字面意思是说天子的臣仆们忠贞不二，不是为了自身的缘故。蹇蹇，又作謇謇，忠贞之意。

【屈原·離騷】就说：

余固知謇謇之爲患兮。【註】謇謇，忠貞貌。

实际上《周易》里的“王”从来都是心的譬喻，“臣”是身的譬喻，躬，身也。耳目役于心，如同臣仆事奉君王，忠贞不二，奋不顾身，自然大吉大利。《逸周书》就说：

“人道尚中，耳目役心。”

二爻居中处正，爻辞多言中正之德，此处亦是如此。《蹇》䷦的上卦坎为心，下卦艮为臣仆，作者观象系辞绝妙。

《蹇》的九三爻辞说：

往蹇，来反。

行有不得，反求诸己，故曰“往蹇，来反”。反者，反求诸己，反身而诚之意。

《蹇》的六四爻辞说：

往蹇，来连。

行道不正，往来皆难。蹇和连都有艰难之意。如：

孟轲虽连蹇，犹为万乘师。—— 扬雄《解嘲》

《蹇》卦九五爻辞说：

大蹇，朋来。

“大蹇”，大人遇到艰难。大是名词，特指大人，呼应彖辞里的“利见大人”。大人在艰难逆境中也能清静贞定，修心有孚。上卦坎为心，下卦艮为止，心止则不为外物所动，恬淡虚无，真炁从之。

“朋来”，先天一炁自虚无中来也。《周易》里的“朋”皆是先天一炁的譬喻。

《蹇》卦上六爻辞说：

往蹇，来硕，吉，利见大人。

“往蹇，来硕”，是说行道不正则举步维艰，自反而缩则成为大人。硕，大也。吉，善也。止于至善，故曰“利见大人”，成为至诚无妄的圣人。

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